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 此指人之所以有涕而言。有元[1]阳久虚,不能镇纳僭上阴邪,阴血外越,亦鼻血不止。

 或狂或叫,阳明之气实方张。要知人身三百六十骨节,无论何节,精气一节不输,则一节即成枯枝。

由外而入内,始可以言中,由内而出外,决不可以言中。古人方效,[1]抱原本作"泡",据文义改。

论节令也可,论气机流行也可。予思虚劳之人,总缘[1]痿躄………火灭而正气即复,何此段文字原本脱,据光绪本《医法圆通》补。

多则加,少则减之。不足言血分之阴邪旺,而正衰也。

 后天[1]连原本作"运",据文义改。 [眉批]风寒暑湿燥火六气,乃是六经的本气,六气中不正之气,方是客气。

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