又曰：人非此火不生。旺甚即为客邪，火盛血伤，元阴日竭，则真阳无依，腰痛立作，其人必小便赤而咽干，多暴躁，阳物易挺，喜清凉。
夫杯影亦能为祟，多疑岂法之良，此成心之情为害也。 而能明白了然，经方、时方，俱无拘执。
今人又不读圣经，无怪乎六味，八味之盛行，而承气、四逆之莫讲也。邪正原有分别，无奈今人含含糊糊而不察也。
予亦常见患浊证之人，精神不衰者亦多，可知其非败精也明矣。外感内伤，皆本此一元有损耳。
[眉批]知非氏曰：此按心肾不交，是客从俗情也，神魂不藏，是主谈至理也。有神无神者，即盈缩机关，内外秘决。
此证有寒极而缩者，宜温。足跟与腰背，皆太阳经循行之道，因寒客［1］之，邪闭之，故见以上病形。